Demônios de Ken Russell é uma obra-prima do terror controversa

Dois anos completos antes O Exorcista chegou aos cinemas em 1973 e ultrapassou os limites do que o público de hoje pode tolerar no que diz respeito ao horror da sexualidade e do catolicismo, diretor de cinema britânico Ken Russel lançou um dos filmes mais polêmicos de todos os tempos na forma de os demônios. No entanto, quando O Exorcista foi rapidamente anunciado como um dos maiores filmes de todos os tempos, tornando-se o primeiro filme de terror a ser indicado ao Oscar de Melhor Filme, os demônios foi silenciosamente varrido para debaixo do tapete, foi banido em muitos países e assim permaneceu até o início do século XXI. Há uma razão para o filme não estar regularmente no topo das listas dos melhores filmes de terror religioso: é assustador demais para tentar encontrar.

Assistindo ao filme, ficam claros os motivos de sua classificação X e censura na época de seu lançamento. O fato de um grande estúdio como a Warner Bros. investirá em um filme de grande escala sobre um padre do século 17 acusado de incitar um assédio sexual demoníaco dentro de um convento de freiras mostra um grande nível de coragem corporativa do distribuidor, mesmo que o público finalmente. eles não estão prontos para isso. Mas em um ano que nos trouxe Laranja mecânica tivemos Um cachorrosobre o que é isso os demônios quem se mostrou tão irredimível e estável ao mesmo tempo?

Uma história verdadeira de ambos os lados Aldous Huxleylivro de não ficção demônios do ano tivemos John Whitingjogo de 1960, os demônios siga Urban Grandier (Oliver Reed), um proeminente padre protestante no século 17 em Loudun, uma das últimas cidades autônomas remanescentes sob o governo de Luís XIII na França. Enquanto Luís XIII prometeu ao governador Loudin (que morreu no início do filme, levando à ascensão não autorizada de Grandier ao poder) não estragar a cidade, o cardeal Richelieu (Christopher Logue) tentam explorar todos os ângulos possíveis para consolidar o controle sobre a cidade a fim de ganhar mais poder político. Embora no início a popularidade de Grandier (tanto nas ruas quanto nos livros) tornasse difícil para o cardeal dispensá-lo sem suspeitar, foi essa atitude que provou sua queda quando a irmã Jeanne de Anges ficou com ciúmes (Vanessa Redgrave), obcecado sexualmente por Grandier, acusou-o de desencadear um frenesi sexual dentro do convento por meio de magia negra. É importante notar que muitos fatores colidiram para alcançar este trágico resultado, sendo eles a repressão das próprias irmãs por sua falta de liberdade hedonista, a popularidade do mencionado Grandier e sua posição como objeto de amor supremo da cidade , e as tentativas do governo católico de consolidar o poder dos ideais mais liberais e progressistas de Grandier em contraste com a santidade e a disciplina católicas.

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Fotografado pela Warner Bros.

Embora Irmã Jean fosse uma mulher bonita, um castigo cruel a levou a viver em um convento. Embora alguns possam zombar da visão forte de vincular a deficiência da Sra. Jean como o motivo de suas más ações, isso também pode ser interpretado como um comentário mais amplo sobre a visão da sociedade sobre os deficientes, no sentido de que é outra característica física que resultou em seu rebaixamento à vida normal, jogando-o na pousada da bruxa de sangue, o único lugar onde ele poderia ter sido bem-vindo na época.

Elas são irmãs os demônios é mostrado como completamente isolado do resto da sociedade, um aspecto que Russell transmite ao atirar e enquadrar o convento como uma prisão, completo com um interior monótono e sufocantemente vazio e barras de aço pelas quais as irmãs mal conseguem deslizar os dedos. Mesmo em conversas com forasteiros como o cardeal Richelieu, amante de Grandier Madeline (Gemma Jones), ou o próprio Grandier, as irmãs não tinham permissão nem para sair e conversar em paz. É através de espirais e áreas restritas que quaisquer interações ou observações do mundo exterior são mantidas. Os espaços apertados da prisão, neste caso, servem como uma metáfora para sua integridade moral, mostrando não apenas o efeito que tem sobre os presos, mas como molda suas percepções do mundo exterior. Em uma das maiores surpresas do público de todos os tempos, censurada e enterrada por décadas, a irmã Jeanne recorreu à tortura com o uso do fêmur carbonizado de Grandier. A mensagem nisso é clara: a recusa em admitir e, portanto, suprimir qualquer desejo sexual dentro de um grupo só levará ao demônio do sexo, do tipo que o filme argumentará ter resultados caóticos.

Grandier é um pensador avançado em tempos de guerra

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Fotografado pela Warner Bros.

Em uma conversa com Madeleine, Grandier discutiu o conceito de santidade em que ele disse: “St. Paulo disse que quem se casa faz bem, mas quem permanece casto faz melhor”. Grande velocidade e resposta ultra-slick de Grandier: “Então estou feliz em fazer o que é bom e deixar o melhor para quem pode enfrentá-lo.” Além de mostrar por que Grandier é o ator que é, a citação também serve para destacar os temas e motivos do filme. Grandier não é o tipo de padre católico que julga aqueles que não se conformam com seu estilo de vida. Na verdade, ele mesmo não é totalmente compatível com os padrões do padre. Deu a vida à Igreja e às ideias religiosas, mas interpretou-as à sua maneira, mostrando-se perfeitamente confortável em aceitar o lado mais diabólico, hedonista da sua vida e contra a sua sexualidade.

Este ponto de vista independente é o que torna Grandier uma ameaça para o cardeal Richelieu e o governo católico, o fato de que um deles (o padre) está, por meio de suas ações, espalhando um novo modo de vida em que o eu, e não a Igreja, tem a mais alta autoridade moral aos olhos de Deus. Grandier, porém, insiste em não impor sua visão de vida a ninguém. Em um discurso reunindo o povo de Loudun contra os ataques do cardeal Richelieu, Grandier descreveu a importância de seus muros como meio de defesa física e manutenção do autogoverno, algo que Richelieu claramente odiava. Ele então continua dizendo que “quando um homem tem seu coração voltado para o poder como Richelieu fez, ele pode justificar suas ações com erros”, desta vez comparando os eventos do filme nos tempos modernos, mesmo 50 anos após sua criação. Serve para dizer que o poder não é manter um lugar acima do resto da sociedade, mas esmagar o resto dos objetivos distintos da sociedade como um todo.

‘Devils’ não é uma história do século 17, hoje

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Fotografado pela Warner Bros.

Ninguém assiste a um filme medieval e não pensa o quanto custaria estar vivo naquela época. No entanto, o que é mais assustador sobre os demônios não é a sua descrição dos horrores do passado, mas como esses horrores refletem o presente. A frustração de Grandier em tentar levar o mundo a um ideal mais liberal atraiu comparações com a supressão de muitos tabus ideológicos ao longo do século 20, seja sexo, álcool, tabaco ou outros. Essas ilustrações para o mundo moderno vão além da adaptação de Russell do romance de não ficção e da peça, pois podem ser encontradas diretamente nos materiais originais, nos quais Huxley compara a violência ao “estupro em estacionamento público” da irmã Jeanne. Essa linha parece ter informado a decisão de Russell de apresentar o aviário como um lugar todo branco, quase estéril, em contraste com a sujeira encontrada em Loudun de uma epidemia onde os mortos e o lixo ocupam mais espaço do que os próprios ocupantes.

O comentário moderno sobre o poder e os meios pelos quais ele foi consolidado era verdadeiro em 1971, quando a contracultura estava no auge, quando estudantes de todo o mundo protestavam contra o envolvimento militar dos Estados Unidos em todo o mundo para conter a “ameaça” do comunismo. Também parece realista em 2022, onde o histórico caso de aborto Roe v Wade pode ter mudado e leis de dez anos podem ser repentinamente derrubadas devido a certas agendas políticas. Embora não seja tão evidente quanto no século 17, a homossexualidade nos dias de hoje tornou-se politicamente mais perigosa do que nas últimas décadas. Embora tecnicamente seja uma história dramática, se houver alguém triste com os demôniosele mostra como, por meio da repressão de quaisquer ideias que não correspondam às dos poderes instituídos, independentemente do tempo ou do lugar, muitas vezes vidas são destruídas no processo.

E aí está uma possível resposta para por que os demônios ainda hoje são censurados ou têm ou pelo menos, a razão pela qual a cópia do filme ainda é tão difícil de conseguir. Não é como a série de filmes populares de terror religioso O Exorcista, o filme enfatiza que, apesar das aparências, o sobrenatural não tem papel a desempenhar na histeria mostrada. Não há corpos flutuantes ou vozes demoníacas rodopiantes vomitando abominações dos lábios inocentes de crianças. Não é como Laranja mecânicaNão há interpretações hiperestilizadas do futuro moralmente errado que sirvam para garantir que seu público chame isso de filme. os demônios em vez disso, diga claramente que esta é uma história verdadeira. Quer o tema seja a repressão sexual das mulheres ou a destruição do aborto na sociedade hoje, os perpetradores dessas ações malignas (os poderes políticos constituídos) permanecem os mesmos e, portanto, não importa o quanto prevejamos, os resultados também. Grandier, que foi submetido ao pior castigo imaginável, recusou-se a confessar os crimes de que era acusado até o fim, mantendo-se fiel a si mesmo mesmo na morte. Ao manter a consciência de sua ignorância para si mesmo, você mantém sua ignorância para o mundo, presente e passado. Para uma pessoa boa cuspir na cara do mal, basta fazer o mesmo.

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